"Siamo sulla luna?"

La Cappadocia è una regione che si trova nel centro dell'Anatolia, la parte asiatica della Turchia. Bene che oggi essa restretto alle città Kayseri, Kirsehir e Nigde, nella storia era molto più ampia durante l'occupazione romana, secondo il libro " Geografica " di Strabon vissuto durante i Romani. La Cappadocia è un vecchio piatto da cui il suolo è costituito da un tuf d'origine vulcanico, molto tenero, formato dall'agglomerazione di ceneri e fanghi respinti da l sono vecchi vulcani Erciyes Dagi (vecchio Argeo), Hasan Dagi, Melendiz Dagi, Göllü Dag. Conseguentemente da un erosione intensa, il suolo é stato disgregato dando al paesaggio un aspetto fantastico. A volte, soprattutto al sud dove il piatto è formato da un tuf molto puro e molto omogeneo, di ruscelli hanno intaccato il piatto scavando le valle. Altrove, dove il tuf è mescolato la rocce più resistenti che hanno protetto dal'erozione le masse sottostanti, il piatto s'est consumato assumendo forme stupefacenti. Si incontrano allora, nel fondo delle valli, coni, colonne, giri, piramidi o aghi la cui altezza può raggiungere fino a una trentina di metri. I coni sono a volte superati d'un blocco di roccia dura che rallenta il fenomeno dell'erozione sulle pareti giorno dove il cono, estratto dalle acque pluviali, non che può sopportare più il suo capitale naturale, quest'ultimo sarà precipitato della cima della sua base, che lascia le punte effilarsi, i profili regolarizzarsi al punto da cogliere delle forme geometriche quasi perfette

Il periodo delle colonie commerciali Hatti, Assiriani (3000-1750 davanti. J.C)

La metallurgia era al suo massimo in Anatolia in periodo del vecchio età del bronzo. Soprattutto verso la fine di questo periodo, la metallurgia ha subito un grande sviluppo nel nord dell'Anatolia centrale. Al nord della Mesopotamia (2000- 1750 av.J.C), i commercianti assiriani, hanno instaurato le colonie commerciali e dunque stato i primi da praticare il commercio. Il centro di questo commercio era il centro di Kanis-Karum (karum significa la città dove si pratica il commercio) a Kultepe nel dipartimento di Kayseri. Uno degli altri centri dove si praticava il commercio ed il cui nome appare su alcuni documenti è Karum-Hattu?a? (Bo?azköy). L'Anatolie ricco in oro, denaro e rame, era molto povero in stagno, importante per la fabbricazione di bronzo. I prodotti importati dai commercianti erano fra l'altro stagno, i tessuti e profumi. Grazie ai commercianti assiriani, per la prima volta in Anatolia appare scrittura. Gli scaffali della Cappadocia, nome dato alle scritture cuneiforme dei vecchi assiri, ci fanno scoprire il sistema d'imposta e dinteressi che sono stati utulizzati dai assiri. il 30% dell'interessi era imposto al popolo che aveva un debito, 10% agli uomini di classe sociale più elevata ed il 5% era imposto sui prodotti venduti ai re d'Anatolia. Sempre secondo gli scritti assiriani, le donne anatoliane avevano un contratto di matrimonio che comportava alcuni articoli che proteggono i loro diritti. Eccetto scrittura, i commercianti assiriani hanno importato in Anatolia, la metallurgia, i sigilli cilindrici, i tempi. Anatolia ha dunque potuto approfondire la sua arte restando influenzato dall'arte mesopotamienei. Pertanto, le basi di l'art ittita ricreati.

Il periodo ittita (1750-1200 davanti J.C .)

All'inizio del secondo millennio prima di J.C, gli ittite venendo dall'Europa passando per il Caucaso, installano in Cappadocia e formarono il loro impero. La loro lingua appartiene al gruppo di lingua indo-europa. La capitale dell'impero ittita era Hattusa (Bogazköy). Le città più importanti; Alacahöyük ed Alisar. La regione della Cappadocia era un punto strategico per gli ittite. Passaggi, canali e i monumentali sono stati trovati. Questi monumenti li hanno aiutati da scoprire la strada percorsa dagli ittite verso il sud. A Kayseri, al sud della montagna Erciyes, due molto grandi rilievi sono stati effettuati; le vecchie città Fraktin ed Imamkulu per onorare i dei. Il grande re Hattusili III e la regina Puduhepa ha voluto provare il loro riconoscimento ai dei ed allo stesso tempo provare la dimensione del loro impero.

Il periodo degli ittite tardivi (1200-700 davanti J.C)

Dopo che i Frigi volendo distruggere l'impero ittita, hanno distrutto le più grandi città di l'empire in Anatolia centrale. Molti regni degli ittite tardivi sono formati in Anatolia centrale ed in Anatolia di sud-ovest. Uno di questi regni prese il nome di regno Tabal nella regione della Capadocia, nelle città di Kayseri, Nigde e Nevsehir. Rilievi rupestri con hieroglofici sono stati trovati a Gulsehir-Sivasa , Acigol, Hacibektas - villaggio di Karaburna

Il regno persiano ed il regno della Capadocia (585-332 davanti J.C)

La fine della sovranità Frigia da parte dei barbari ha fatto influire prima, i lidi (585 av.J.C) per un breve periodo quindi i persiani (547 av.J.C). I persiani hanno governato in questa regione da parte dei governatori che nominarono "Satrape". In lingua persiano (Katpatuka) il nome dato alla Cappadocia significa; "il paese dei cavalli". I persiani, secondo le loro credenze, consideravano il fuoco così incoronato e dunque veneravano i vulcani Erciyes ed Hasan Dagi. Della Capadocia, emigrarono verso ed allargarono così la strada reale che conduceva alla loro capitale. Il re macedone Alessandro ha superato gli eserciti persiani ed ha distrutto questo grande impero (334-332 av.J.C). Alessandro se é trovato di fronte da una grande resistenza in Cappadocia. Il comandante Sabistas è stato incaricato di controllare questa regione. Essendo il popolo contro Alessandro ha nominato il persiano nobile Ariarathes come il re. Monarca molto attivo, Ariarathes I (332-322 dav.J.C) ha allargato le frontiere del suo regno della Capadocia. Il regno di Cappadocia è stato in buon'armonia con Alessandro fino alla sua morte. Chiamata provincia romana in 17 dopo J.C, la regione ha lottato contro i Macedoni, i Ponti, i Gallati e Romani. Periodo Romano (17-395) in 17, Tiberius allegò la Cappadocia a Roma e messa fine ai litigi. Dopo la conquista della regione da parte dei Romani, costruirono una strada che conduce a. Questa strada era importante per il commercio e gli eserciti. I Romani hanno realizzato una legione per evitare le invasioni e le immigrazioni che vengono dal'est . Sotto l'impero Septimius Severus, la regione il cui centro era Kayseri ha guadagnato un'importanza economica ma è stata invasa dai Sassanidi che vengono da l'Iran. Gordianus III ha fatto costruire muri attorno alla città per evitare tutte le invasioni eventuali. Allora, i primi cristiani se sono intallati sempre più nei villaggi a favore delle città. Al IV secolo, Kayseri era un centro religioso importante. I cristiani scelsero Goreme ed i suoi dintorni di vivere secondo il modo di vita di Santo Basilio Grande e costruirono monasteri nella roccia per abitare e condurre questa vita.

Il periodo bizantino (397-1071)

Al momento della divisione del'impero Romano, la Cappadocia resta sotto la sovranità del'impero Romano del'est. La prima parte del VII esimo secolo ha visto disputarsi le guerre tra sassanidi ed i bizantini. Sassanidi hanno tenuto la regione tra le loro mani durante 6-7 anni. In 651, Califfo Osman ha superato Sassanidi e la regione cade questa volta nelle mani degli Arabi. Léon III influenzato dalla religione musulmana ha fatto proibire le icone di fronte a questa situazione, i cristiani iconodule iniziarono a nascondersi. Il movimento iconoclastique è durato vicino d'un secolo (726-843). Per questo periodo l'influence di l'iconoclasme è stato forte le icone erano un mezzo per potere nascondersi e praticare un culto.

Il periodo Seldjoukide (1071-1299)

I seldjoukides erano originari d'Asia centrale ed il loro fondatore era Selcuk Bey, Oguz dei turchi. Al Xème secolo, l'islam era molto ampio ed i seldjoukides che aveva riconosciuto l'islam come la loro religione, sforzarsono di convertire i popoli e annettere dei territori ai loro. Un nuovo periodo è cominciato in Anatolia nel momento in cui l'impero bizantino Romanos Diogenes è stato superato dal nipote di Selçuk Bey, Alparslan in 1071. In 1075, il stato seldjoukide è installato in Anatolia. In 1082, Kayseri è conquistato e la Cappadocia appartiene allora ai seldjoukide. l'Anatolia, centro del cristianesimo si trova inserire alla religione musulmana che s'étend allora di l'Afrique del Nord al parente e Medio Oriente. La conquista dell'Anatolia Centrale da parte dei Seldjoukidi non ha influito l'autorizza religiosa del patriarca. Nella regione di Ihlara, nella chiesa di Santo Giorgio che daterebbe dello XIIIème secolo, si sono trovate iscrizioni che dicono con entusiasmo il sultano seldjoukide Mesud II e l'impero bizantino Andronicus. Allo XIIIesimo secolo, l'impero seldjoukide dell'Anatolia è al declino e le famiglie ricche hanno formato il loro principato in varie regioni del paese. In 1308, Ilhani d'origine mongola arrivano in Anatolia e distrugge la città più importante della Cappadocia; Kayseri. I sultani seldjoukide si trovano dominati dai mongoli. L'Anatolia è allora diviso in collegio elettorale.

Il periodo ottomano (1299-1923)

Il periodo ottomano é stato passato abbastanza calma in Cappadocia. Nevsehir era un piccolo villaggio collegato a Nigde fino a del periodo di Damat Ibrahim Pasa. Al XVIII secolo, soprattutto con Damat Ibrahim Pasa. Nevsehir, Gülsehir, Ozkonak, Avanos e Urgup si sono arricchiti di costruzioni; mosche, medersa e fontane. Nel centro del borgo di Ozkonak, un ponte ad estate costruita per il passaggio di sultano Yavuz Selim. Come i seldjoukides, gli ottomani sono restati molto tolleranti riguardo al cristianesimo. La chiesa di Constantin ed Elena a Sinasos (Mustafapasa) del XVIII simo secolo, la chiesa Dimitrius in Gülsehir del XIX. secolo e la chiesa ortodossa di Derinkuyu è i più bei esempi del periodo